山水含韵，清音流转；笔墨飘香，精神永铸。自唐代发轫、宋代兴盛的书院，不仅是中国古代教育史上的璀璨篇章，更是中华文明赓续创新的精神殿堂。素有 “山水冠江南” 美誉的上饶，自唐宋起便凭借水陆通衢的地理优势与人文荟萃的深厚底蕴，成为思想碰撞的高地与教育兴盛的沃土。在这里，书院文化扎根生长、蔚然成风，既铸就了 “书院之乡” 的美名，更培育出一代代心怀家国、光耀史册的栋梁之才。

今天，让我们一同踏入这片人文厚土，聆听千年书院里回荡的朗朗书声，探寻时光深处萦绕不散的墨香雅韵。

信江书院：江西四大古书院的诗意风华

作为江西四大古书院之一，信江书院坐落于上饶市区南屏山北麓、信江南岸的黄金山。此地背靠钟山、前迎灵山，信江蜿蜒北绕，丰溪依偎西侧，东邻千年祥符古刹，百余亩的占地面积间，尽显开阔气象与清幽意境。

信江书院的历史可追溯至清康熙三十三年（1694 年），最初名为 “曲江书院”；康熙五十一年，书院扩建后更名为 “钟灵讲院”。乾隆八年（1743 年），为缅怀理学宗师朱熹，后人在后山建楼，将其改称为 “紫阳书院”；直至乾隆四十六年（1781 年），正式定名 “信江书院”，并沿用至今。

信江书院的建筑群依循山势错落排布，独具匠心。“钟灵台” 沐浴着清晨的第一缕阳光，“春风亭” 轻拥山间的徐徐清风，“一榻轩” 静卧于翠竹疏影之中，“夕秀亭” 沉醉在漫天晚霞之下，“日新书屋” 墨香袅袅，“亦乐堂” 笑语依稀。十余处明清风格的建筑雕梁画栋、飞檐翘角，在参天古木的掩映下，宛如一幅缓缓展开的水墨长卷，将江南文脉的清雅风骨，化作满院流转的诗意。

鹅湖书院：千年 “会讲” 的思想之光

隐匿于群山环抱中的鹅湖书院，始建于南宋时期，是我国现存书院中保存原貌最完整、格局最清晰的典范之一。它之所以声名远播，源于两次载入史册的 “鹅湖之会”。

南宋淳熙二年（1175 年），理学代表人物朱熹与心学领军者陆九渊、陆九龄应吕祖谦之邀，齐聚鹅湖寺，围绕 “性理之道” 展开激烈辩论，这场吸引百余名学者见证的学术盛会，开创了中国书院 “会讲” 的先河。淳熙十五年（1188 年），辛弃疾与陈亮再度相会鹅湖，二人 “纵论天下大事，以长歌相互唱和”，共商抗金复国大计，这便是史上著名的第二次 “鹅湖之会”。为纪念这两次意义深远的思想交锋，南宋江西提刑蔡抗于 1250 年在鹅湖寺旁兴建了鹅湖书院。

在我国书院史上，鹅湖书院地位举足轻重。明嘉靖年间的碑刻已将其与嵩阳、岳麓、白鹿洞书院并称为 “天下四大书院”；清康熙皇帝曾亲笔题写匾额与楹联，书院也借此迎来大规模修缮，赢得 “天下书院之首” 的赞誉。

如今，鹅湖书院以 “游览 + 研学 + 学习” 为全新发展方向，每年面向全国中小学生开展丰富的研学活动，成为传承中华优秀传统文化、践行实践教育的重要基地。

叠山书院：信江畔的浩然正气

信江奔涌向前，多数支流皆向东流，唯有一条支流逆向西行，在弋阳城外勾勒出天然的 “弋” 字轮廓。叠山书院，便坐落于这片独具形胜的土地之上。

这座书院是南宋爱国诗人、抗元名臣谢枋得早年读书的场所。谢枋得号叠山，与文天祥同为进士，二人皆以忠贞气节闻名于世。1289 年，谢枋得宁死不屈，拒绝向元朝投降，以生命彰显气节。元延祐五年（1318 年），家乡百姓不顾官府阻挠，修建叠山书院，以作纪念。清代，民族英雄林则徐不仅为叠山书院题写匾额，还曾在此讲学授课。1916 年至 1919 年间，方志敏、邵式平等革命先驱曾在书院求学，并在此成立江西最早的革命团体，点燃了赣东北的红色火种。如今书院的匾额，便是邵式平亲笔所书。

云集书院与万三书舍：山谷中的书香雅韵

位于广信区望仙谷景区内的云集书院，是一座集书韵、茶香与清雅之趣于一体的雅致院落。书院的历史可追溯至南宋，豪放派词人辛弃疾曾游历此地，并创作《沁园春・灵山齐庵赋》等名篇。后来，胡氏后人在此筑院，以追念先贤风采。如今的云集书院整合了书吧、茶歇、雅集等功能，在静谧的山谷间延续着 “诗书传家” 的文化风度。

与云集书院毗邻的万三书舍，其名称既蕴含 “藏书万卷、培育英才三千” 的美好愿景，也取自孔子 “三人行，必有我师焉” 的治学理念。书舍原建筑虽因历史变迁受损，但如今已重建为五间三进的院落，内设七大展厅，从 “衣冠南渡” 的历史脉络，到 “文房四宝” 的工艺传承，系统展现了江西文化的源流与魅力。

紫阳书院：朱子理学的薪火相传

“紫阳” 是朱熹的别号，为纪念朱熹、弘扬理学，历史上徽州、苏州、杭州等地均建有紫阳书院。1245 年，徽州太守韩补在歙县紫阳山麓主持修建紫阳书院，获宋理宗赐匾，成为东南地区理学传播的重要重镇。在婺源熹园内，同样建有一座紫阳书院。

婺源紫阳书院兼具藏书、讲学、刻书、著书等功能，尤其注重 “讲会” 制度 —— 这一源于朱熹、兴盛于明清的学术辩论形式，有着严密的会规与仪式。书院招生不限年龄，教学要求严格，每月初一、十五均会组织考核，尊师重道的礼仪文化代代相传。婺源紫阳书院历经五次损毁、七次重建，最近一次重建由朱氏后人于 2017 年完成，始终以传承朱子思想、弘扬 “正心修身” 的理念为使命。

怀玉书院：屡毁屡建的风骨坚守

怀玉书院坐落于玉山县怀玉山金刚峰东麓，与玉琊峰隔山相望。南宋淳熙十五年（1188 年），朱熹曾在此地的草堂讲学，并撰写了著名的《玉山讲义》。陆象山、吕东莱、汪应辰等大儒都曾在此探讨学术；王安石、杨亿等文人墨客也留下了传世诗篇，使得怀玉书院声名渐起，可与四大书院比肩。

明嘉靖三十六年（1557 年），江西提学副使王宗沐废弃当地的法海禅院，重建怀玉书院。此后，书院在明清两代历经多次兴废，尤其在万历、天启年间，因遭张居正、魏忠贤禁毁，一度被改为僧舍。清乾隆七年（1742 年），怀玉书院得以重建，至同治、光绪年间又多次修缮，规模逐渐扩大，总面积超过万平方米。1934 年，书院不幸在兵火中焚毁。

如今，怀玉书院的遗址仍依稀可辨，泮池、泮桥虽已湮没于岁月，但 “怀玉书院” 的残损匾额与 “一勺泉” 的碑刻依然留存。芳润堂旧址后方，朱熹当年亲手栽种的梨树虽历经沧桑，新枝却已长成合抱之木。2017 年 11 月，怀玉书院启动重建工程，2020 年 7 月正式揭牌，这座占地面积达 15670 平方米、承载千年理学根脉的书院，终于在新时代迎来重生。

散落在上饶山水间的这些古老书院，不仅是珍贵的建筑遗存，更是中华文明生根发芽、精神传承的鲜活现场。它们见证了中国学术的争鸣与交融，承载着古代士人的家国理想与文化尊严。如今，当朗朗书声再次在廊院间回荡，我们依然能感受到那份跨越千年的庄严与温暖 —— 那是一缕永不消散的墨香，更是一脉始终跳动的文化脉搏。

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